8月4日，是农历的七夕节，很多人认为七夕节是情人节，其实，在古代，七夕是“女儿节”。
在古代，七夕还是女孩们举办乞巧狂欢派对的“女儿节”。只是她们的愿望总绕不开针针线线。古乞小巧，今成大巧，如今我们求智慧、求学业、求事业，感谢历史为我们打开了格局！今年七夕，你想“乞”得什么呢？七夕节是古代的情人节？我更愿称之为古代的妇女节。
只有在这一天的"乞巧"仪式上，女子会走到前台，大大方方向上天祈祷：想要变得更巧更能，想要得到更多更好，想要走得更高更远！
如果仅仅把七夕当成女子祈求爱情的节日，真是遮蔽了它隐藏在历史尘烟中的大浪漫。
七月初七，一弯新月升上柳梢头时，闺阁女儿们会沐浴净身、精心打扮，在庭院中摆好香案、陈列瓜果，仰望着繁星闪烁，向织女焚香祭拜、虔诚祷告。
女子们还会手执五色丝线和七孔针，借助朦胧月光，穿针引线，能将线快速全部穿过针孔的女性称为"得巧"。妇女们还可以在月下相聚嬉戏，甚至于"忘寐达曙"，游戏到天亮。
这对"大门不出、二门不迈"的古代女子，是极为难得的放松。一年三百六十五天，三百六十四天做配角，也只有一天能挥洒肆意做自己。
"我宫里一共有三百二十六块砖石，而这些砖石，我都抚摸过无数遍了！"《甄嬛传》里的名场面"敬妃数砖"，说得是寂寞深宫冷的凄凉处境。
不光民间女子，七夕也是嫔妃宫女难得的喧闹时光。在这一天，宫中会用锦缎搭设高高的彩楼，摆上瓜果酒肉，嫔妃宫女们在此穿针乞巧、歌舞玩乐，"动清商之曲，宴乐达旦"，狂欢宴饮一整夜。
古代男人们拥有广阔的世界，留给妇女的就是一把剪刀、一部织机、一块锦缎之类的小玩意儿。但就这些东西，她们也玩出了花样。
宋代笔记小说《致虚杂俎》中记载了唐代宰相元载爱姬薛瑶英和婢女不以蛛网、彩楼和银针等寻常物件乞巧，而是别出心裁地剪出连理花千余朵散于庭中，随风纷飞，如五色云霞。女人心思的浪漫和奇巧，尽在其中。
话说回来，为什么古代女性这么想要变得"巧"呢？
因为在"男耕女织"的社会分工下，男人可以考科举，中状元，女人却被牢牢地禁锢在"女红"作业中。管你天资过人、或者聪明练达，如果绣不好花，做不了饭，那就是"无德"，就失去了作为女性的价值。
现代女性很难想象此般压抑。唐代诗人王建有一首古诗生动形象："三日入厨下，洗手作羹汤。未谙姑食性，先遣小姑尝"。
是说一个新媳妇嫁人三天做饭，怕婆婆不满意，做好先让小姑子帮忙尝了尝。这样的情节放在今天，一定会被吐槽上热搜："过门三天婆婆让我做饭""有一个奇葩婆家是什么体验"……
但在当时，就是女性生活的全部。
汉乐府《孔雀东南飞》中通过刘兰芝的一段自述说出了封建社会对女子的标准要求："十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书。"
而刘兰芝最后被夫家遣归也是因为织作不如婆婆之意："鸡鸣入机织，夜夜不得息。三日断五匹，大人故嫌迟。"
宫女也会因为"手笨"被"炒鱿鱼"。咸丰年间一份档案记载了一名叫四妞的宫女，年方14岁，在道光皇帝的庄顺皇贵妃手下做事当差，因为过于笨拙，做不了宫里的针线活儿，被打发出宫了。
因此，只有手巧，传统女性才能在家庭和社会上立足。